Kiedy mówimy o nowych mediach – to pierwszą różnicą, jaka nasuwa się w stosunku do nich, w odróżnieniu od starych, jest brak wyraźnych granic, które wyznaczają im ramy. Historyczna droga medium to opowieść o tym, jak pewne zjawiska ulegały rozbudowywaniu, stawały się bardziej złożone, niejednoznaczne i skomplikowane.
Obecnie nie ma już czystej technologii, są tylko hybrydy [...]
Przeczytaj cały Post »
Baudrillard przyglądając się wydarzeniom w Heysel, zauważył (J.Baudrillard “Syndrom Heysel”): “zamiast więc uskarżać się na odrodzenie atawistycznej przemocy należy zrozumieć, iż tym, co wytwarza ową formę premocy, owe efekty specjalne, do których zalicza się także terroryzm (… 
jest sama nasza nowoczesność, nasza hipernowoczesność. Tradycyjna przemoc, jaką znamy z krajów Trzeciego Świata, ma raczej jeszcze [...]
Przeczytaj cały Post »
W naszej przedziwnej współczesności, tak silnie akcentującej ten jakże cenny indywidualizm, śmieszne stają się cechy, z których rodzi się indywidualizm sam w sobie, ale rodzi się też coś ważniejszego – szacunek dla niego. W kulturze konsumpcji, tymczasowości i agresji – w kulturze rynkowej gry - nie należy przyznawać się do niczego, co świadczy o [...]
Przeczytaj cały Post »
Fascynujący, tajemniczy, wręcz intymny stosunek, w jaki wchodzą ze sobą nawzajem twórca, dzieło i odbiorca, stanowił przedmiot badań, dyskusji, sporów, głównie w dziedzinie sztuki. Niezależnie, czy dostrzeżemy w mediach punkty styczne ze sztuką jako taką, czy uparcie tym związkom zaprzeczymy, nie ulega wątpliwości, że gdy pojawia się komunikat, oznacza to, że ktoś go nadał i [...]
Przeczytaj cały Post »
Komputerowa komunikacja w głównej mierze opiera się na technologii interfejsu. Nowa koncepcja tego interfejsu, autorstwa Brendy Laurel, uwzględnia wirtualną obecność jego projektanta, a przestrzeń ekranu określa jako dialogową przestrzeń
obopólnego zaangażowania.
Pierwsze projekty z dziedziny technologii hipertekstualnej zawdzięczamy pionierom – Douglasowi Engelbartowi i Tedowi Nelsonowi. Główna różnica pomiędzy ich podejściem wyznaczała perspektywa użytkownika – jako jednostki, bądź [...]
Przeczytaj cały Post »
Jurgen Habermas (”The structural transformation of the public sphere: an inquire into a bategory of bourgeois society” postrzega sferę publiczną jako podstawową domenę naszego życia społecznego, w której formułowane mogą być opinie publiczne. Naczelną zasadą sfery publicznej jest otwarty dostęp dla wszystkich obywateli. Część tej sfery jest ustanawiana podczas każdej konwersacji, w której prywatne jednostki [...]
Przeczytaj cały Post »
W kontekście dyskusji o rzeczywistości wirtualnej jako medium przyszłości zagadnienie dwustronnej komunikacji pomiędzy przyszłymi użytkownikami, a elitami intelektualnymi i naukowymi ma nieocenione znaczenie.
Realizacja bowiem tego stanu rzeczy, zależy nie tylko od rozwoju technologii, które to umożliwią, ale przede wszystkim od zastosowań, które nadadzą im ludzie.
Jaron Lanier podejmując błahy, z punktu widzenia kół naukowych, spór [...]
Przeczytaj cały Post »
Pierre Levy z koncepcji rzeczywistości wirtualnej, obejmującej także komunikację sieciową, wysnuwa ideę inteligencji kolektywnej. Sieć internetowa łącząca ludzi ponad wszelkimi granicami terytorialnymi, ekonomicznymi i politycznymi, jest niezwykłym konstruktem, którzy rzeczywiście w niektórych aspektach zyskuje kategorię przezroczystości. Choć samo medium z pewnością nie jest transparentne, to jednak określona sytuacja międzyludzkiego spotkania może być sama w sobie [...]
Przeczytaj cały Post »
Pierre Levy, analizując pojęcie „wirtualności” wyróżnił kilka jego znaczeń. Pisze o tym Wojciech Siwak w tekście „Hipertekstualna podróż przez wirtualne światy”.
Pierwszym ujęciem wirtualności według Levy’ego jest ujęcie filozoficzne:
„W filozoficznym sensie wirtualność zawiera wszystko, co jest potencjalne ale nie aktualne, pewną klasę tendencji, sił i problemów, które mają intencję bycia rozwiązanymi (rozwiniętymi), gdy staną się realne. [...]
Przeczytaj cały Post »
Czas to także pojęcie, które rozprzestrzenia się od biegunu wieczności po biegun bezczasu, od ulotności chwili, po solidność ery, od przeszłości, przez teraźniejszość, po przyszłość – i wszystko to jednocześnie.
Filozofem, którego teoria w dużym stopniu wpisała się w kontekst zmiany czasu, przestrzeni i ciała ludzkiego na skutek znaczącego postępu technologicznego, jest francuski myśliciel Paul Virilio. [...]
Przeczytaj cały Post »
